O filme "Baby" tem por protagonista um rapaz de 18 anos， um "bebê" desde sempre maltratado pela vidatigrinho como ganhar， mas que finalmente pode decidir por conta própria seu destino após se tornar maior de idade.

Wellington é um homossexual pobre， pardo， de família ausente， e como não teve muito estudo， sua maioridade não lhe traz muitas opções a seguir que não seja a prostituição ou o narcotráfico. E é justamente se fazendo valer de seu aspecto físico juvenil que ele escolhe Baby para ser seu nome de luta， nas duas funções.

Em um cinema pornô do centro de São Paulo， ele conhece Ronaldo， michê quarentão que inicia com ele uma relação tanto amorosa quanto paternal. É um filme sobre gente socialmente escanteada， que não tem relevância aos endinheirados a não ser por suas prestações sexuais ou por servirem de provedores de drogas.

Dirigido por Marcelo Caetano， o filme se alinha entre diversas produções de uma filmografia contemporânea que se poderia chamar de "cinema de afetos". Ou seja: sobre personagens tradicionalmente rejeitados pela sociedade， por questões sexuais， raciais， econômicas ou de gênero， mas que toda uma parcela de jovens cineastas mostra fora do papel exclusivamente de vítimas， preferindo enfocá-los como grupos resistentes.

E que necessitam de uma rede afetiva， em geral composta por pessoas igualmente marginalizadas， para conseguir superar os preconceitos e mesmo a fúria de uma sociedade conservadora e elitista.

No caso de "Baby"， essa rede pode existir tanto no grupo de LGBTQIA+ da praça da República， que no intervalo entre apresentações de "voguing" invade cinemas pornôs para roubar pertences dos homens que vão ali para fazer pegação.

E há também a família informal de Baby， formada por Ronaldo， seu filho， sua ex-mulher e a namorada dela. A família que não é sanguínea， mas organizada por pessoas que possuem um sentimento mútuo de compreensão da própria situação marginal， de que são párias sociais.

É sempre muito bonito e importante ver o cinema reafirmar esses laços afetivostigrinho como ganhar， mas a verdade é que， de algum tempo para cá， isso deixou de ser um gesto de coragem política e se tornou uma espécie de tônica do cinema queer nacional (e mundial， diga-se).